الأوّل : العدالة على شروطها الجامعة . الثّاني : العلم المؤدّي إلى الاجتهاد في النّوازل والأحكام . الثّالث : سلامة الحواسّ من السّمع والبصر واللّسان . الرّابع : سلامة الأعضاء . الخامس : الرّأي المفضي إلى سياسة الرّعيّة وتدبير المصالح . السّادس : الشّجاعة والنّجدة . السّابع : النّسب ، وهو أن يكون من قريش » « 1 » . قال ابن حزم : « يشترط فيه أمور : الأوّل : أن يكون صلبه من قريش . الثّاني : أن يكون بالغا مميّزا . الثّالث : أن يكون رجلا . الرّابع : أن يكون مسلما . الخامس : أن يكون متقدّما لأمره . السّادس : أن يكون عالما بما يلزمه من فرائض الدّين . السّابع : أن يكون متّقيا لله بالجملة غير معلن الفساد في الأرض . الثّامن : أن لا يكون مولّى عليه » « 2 » . قال القاضي سراج : « صفات الأئمّة تسع : الأوّل : أن يكون مجتهدا في أصول الدّين وفروعه . الثّاني : أن يكون ذا رأي وتدبير .

--> ( 1 ) - « الأحكام السّلطانيّة » : ص 6 . ( 2 ) - « الفصل » : ج 4 ص 186 .